MAYALASAK DA MI KOPSAK

Bilindiği üzere, 21 Aralık 2012 tarihi Maya kaynaklarında kıyamet olarak nitelendiriliyor. Kıyamet, “kıyam” kelimesinden geldiğine göre, anlamı bir son değil; “Yeniden Uyanış” demek. Yani bilinçlenmek, uyanmak veya farkındalık anlamlarında tezahür edebiliriz. Bazı insanlar, bir anda olacak somut bir değişim bekliyorlar. Eğer böyle bir şey olmazsa kendilerini haklı çıkmış sanacaklar; ama dünyanın geçirdiği son 10 yılı düşünün biraz. Sizde ve çevrenizde hiçbir şey değişmedi mi?
Son on yılda insanlar doğu kültürüne yöneldi, batının egemen olan materyalist anlayışı neredeyse bitti. Hepiniz okudunuz, ’Yüreğinizin Gittiği Yere Gitmek’ gerektiğini. ’Ferrarisini Satan Bilge’yi. Bir çift yürekle ‘Avustralya’daki Aborjinler’e katıldınız.


En azından hepiniz ibadetin ve meditasyonun gerekliliğine inandınız. Hayatınıza enerji kavramı girdi. Düne kadar enerji denince elektrik ve petrol düşünen bizler, artık kendimizin de bir enerjisi olduğunu, belli bir titreşimimiz olduğunu biliyoruz. Hatta daha ileri gidip hücresel iletiyi sağlayanın bir ışık olduğunu da biliyoruz. Hepimiz daha sık telepati deneyimliyoruz.. Yerçekimi Yasası dışında evrenin başka yasaları olduğunu öğrendik. Mesela Çekim Yasası. Eğer yeterince konsantre olursak dileklerimizin gerçekleştiğini öğrendik; ama siz hala bir şey olmadı diyorsanız, örneklemenin de anlamı yok. Kendinize bakın, etrafınıza bakın. Biorezonans cihazını öğrenin ve foton kuşağının getireceklerini hatırlayın. Nasıl da örtüşüyor değil mi? Nazım Hikmet, boşuna dememiş: “Körler, onları görmese de yıldızlar vardır.”

Güven KARA


Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

HESO Û NAZÊ YİTİK VE HÜZÜNLÜ BİR AŞK HİKAYESİ

Resim
Heso û Nazé, az bilinen klasik bir Kürt aşk öyküsüdür.(Klamıdır) Klam nedir? Klam, bazıların bildiği gibi stran (şarkı) değildir. Strandan farklı olarak içinde teatral nüveler de barındırır. Hatta teatral bir gösteri olduğunu belirtebiliriz. Dengbéj bir tiyatrocu gibi hikâyede geçen tüm  kişilerin rolünü sözel olarak yerine getirir. Kesinlikle Anadolu’daki meddahlarla karıştırılmasın. Bazıları dengbéjleri anlatırken meddahlara benzetir. Dengbéjlik kendi başına bir sanat türüdür. Müzik ile tiyatro arasında yer alır. Daha doğrusu müzik ile tiyatrodan oluşur. Şimdi bu kısa girişten sonra Heso û Nazé’nin hikâyesine geçebiliriz. Eğer bu hikâye yeterince gündeme getirilirse Mem u Zin, Romeo ve Juliyet kadar önemli bir eserdir. Talihsizliği Shakespeare tarafından yazılmamış olmasıdır. Hikâyenin orijinal dili Kürtçenin Xerzan ve Serhat şivesidir. İlk kimin tarafından söylendiği bilinmiyor. En çok Dengbéj Şakiro,Salihé Qubîné ile Dengbej Kazo tarafından söylendiği bilinm...
Devamı

Bir Yakınını Kaybedenin Yüreğinde, O İlk Gün 40 Mum Yanarmış

Resim
Üstün Dökmen’den dinlediğimi, Anneannem de hep söylermiş; Bir sevdiğimizi kaybettiğimizde kalbimizde 40 mum yanmaya başlarmış. Yaşadığımız acının miktarı,bu mumların sayısıyla orantılı olurmuş. Sevdiğimizi kaybettiğimizden bir gün sonra mumlardan biri sönermiş, 39 mum kalırmış geriye. Üçüncü gün bir mum daha sönermiş. Bu böyle devam edip gidermiş taa ki yüreğimizde 1 tek mum kalana kadar: Asla sönmeyecek olan tek bir mum. Acının azalması doğalmış,olması gereken buymuş zaten. Sönmesi gereken mumları tekrar yakmaya kalkışmanın,o kişiye minnet göstermek,sevgisine sadık olduğumuzu kanıtlamak gibi bir anlamı olmazmış aslında. İhtiyacım...
Devamı

Abdalın Bir Günü-Mehmed Uzun

Resim
  “Eğer pak ve şefkatli Allah bana iyi bir ölüm nasip ederse, isterim ki mezarımın başında güzel sesli , makam-usul bilen,bir dengbej otursun ve annemin ninnilerini yeniden bana ulaştırsın”   Kitabın Adı: Abdalın Bir günü Yazarı: Mehmet Uzun Türkçeye Çeviren: Selim Temo Yayın Evi: İthaki Yayınları, 6.Baskı Yayın Tarihi: Aralık 2006 Sayfa Sayısı: 196 Kitabın Özeti: Mir Celadet’in sürgün günlerinde çıkardığı Havar dergisi için gidip Ahmede Fermane Kiki’yi bulup ,kendisiyle Şam’a gelmesini ve dergide kendi Sıtranlarına yer vermek itediğini söylemesinin ardından Şam’a gidip,beraber çalışmaya başlıyorlar.Sonra Mir Celadet ondan Evdale Zeynike’nin hayatını yazmasını istiyor,şaşırıp kalıyor ama Mir Celadet ve kardeşi Kamuran ısrar ediyor ve yazmaya karar veriyor.Ancak onun bir gününü anlatabilirim diyor,kitapta bu kurgu üzerinden devam ediyor.Genel olarak şu bölümlere ayrılıyor, şafak,öğleden sonra,gece ve tekrar şafak kısmıyla  birlikte çevirmenin de ekle...
Devamı